În cartea Societatea transparenței (2012), filozoful sud-coreean Byung-Chul Han pornește din nou de la metafora panopticonului a lui Michel Foucault pentru a dezvolta conceptul de panopticon digital. El se referă la o nouă vizibilitate totală care permite control vizual complet prin mijloace electronice, începând cu intimitatea fiecărei persoane. Acesta acoperă rețelele sociale și instrumentele Google - Google Earth, Maps, Glass și Street View - și YouTube.
Coreea de Sud cea hiper-conectată are cea mai rapidă viteză de navigare pe internet din lume și este laboratorul cel mai îndrăzneț al societății transparenței, devenită un fel de „pământ sfânt“ al omului digital, al cărui telefon este o extensie a mâinii cu care "explorează" lumea.
Controlul panoptic al societății disciplinare a funcționat prin perspectiva vizualizării directe dintr-un turn central. Deținuții nu se vedeau unul pe altul – nu își vedeau gardianul - și ar fi preferat să nu fie observați pentru a avea puțină libertate. Pe de altă parte, panopticonul digital își pierde caracterul perspectivist: în matricea cibernetică toți îi văd pe ceilalți și se expun pentru a fi văzuți. Singurul punct de control care avea camp vizual analogic dispare: acum se observă din toate unghiurile. Dar controlul continuă – în alt mod - și ar fi și mai eficient. Pentru că fiecare persoană dă altora posibilitatea de a-i vedea viața privată, generând observație reciprocă. Această vizibilitate totală "degradează societatea transparentă până o transformă într-o societate de control. Fiecare controlează pe fiecare", a scris filozoful.
(...) Eseul Societatea transparenței se încheie susținând că lumea se dezvoltă ca un imens panopticon, unde niciun perete nu separă interiorul de exterior.