Source text in Spanish | Translation by Heitor Levy (#24332) |
En el libro La sociedad de la transparencia (2012), el filósofo surcoreano Byung Chul Han parte otra vez de la metáfora panóptica de Michel Foucault para desarrollar el concepto del panóptico digital. Se refiere a una nueva visibilidad total que permite ver todo a través de los medios electrónicos, empezando por la intimidad de cada persona. Esto abarca las redes sociales y herramientas de Google –Earth, Maps, Glass y Street View– y YouTube. La hiperconectada Corea del Sur tiene la velocidad de navegación por internet más rápida del mundo y es el laboratorio más osado de la sociedad de la transparencia, devenida en una especie de “tierra santa” del homo-digital, cuyo celular es una extensión de la mano desde la cual “explora” el mundo. El control panóptico de la sociedad disciplinaria funcionaba a través de la perspectiva lineal de la mirada desde una torre central. Los reclusos no se veían entre sí –ni divisaban al vigilante– y hubieran preferido no ser observados para tener algo de libertad. En cambio el panóptico digital pierde su carácter perspectivista: en la matrix cibernética todos ven a los demás y se exponen para ser vistos. El punto único de control que tenía la mirada analógica desaparece: ahora se observa desde todos los ángulos. Pero el control continúa –de otra manera– y sería aún más efectivo. Porque cada persona entrega a las demás la posibilidad de que su intimidad sea vista, generando una vigilancia mutua. Esta visión total “degrada a la sociedad transparente hasta convertirla en una sociedad de control. Cada uno controla a cada uno”, escribió el filósofo. (...) El ensayo La sociedad de la transparencia termina planteando que el mundo se desarrolla como un gran panóptico donde ningún muro separa el adentro del afuera. | No livro A sociedade da transparência (2012), o filósofo sul-coreano Byung Chul Han retoma a conhecida metáfora panóptica de Michel Foucault para desenvolver o conceito do panóptico digital. Ele trata de uma nova visibilidade total, aquela que permite que tudo seja visto através dos meios eletrônicos, começando pela intimidade de cada um. Esses meios abarcam as redes sociais, ferramentas do Google - Earth, Maps, Glass e Street View - e Youtube. A hiperconectada Coréia do Sul tem a velocidade de navegação na internet mais rápida do mundo e é o laboratório mais ousado da sociedade da transparência, ela se tornou uma espécie de "terra santa" do homo-digital, cujo celular é uma extensão da mão, a partir da qual explora o mundo. O controle panóptico da sociedade disciplinar funcionava através de perspectiva linear do olhar que partia de uma torre central. Os presos não se viam entre si - nem podiam ver o vigilante - e teriam preferido não ser observados, para conservar alguma liberdade. De modo diverso, o panóptico digital perde seu caráter perspectivista: na matrix cibernética todos podem ver os demais e se expõem para serem vistos. O ponto único de controle que o olhar analógico tinha desaparece: agora se observa de todos os ângulos. Mas o controle permanece - de outro modo - e se torna ainda mais efetivo. Porque cada pessoa entrega às demais a possibilidade de que sua intimidade seja vista, gerando uma vigilância mútua. Essa visão total "degrada a sociedade transparente até converter-la em uma sociedade de controle. Cada um controla o outro", escreveu o filósofo. (...) O ensaio A sociedade da transparência termina sugerindo que o mundo se desenvolve como um grande panóptico onde nenhum muro separa o dentro do fora. |