Προτιμότερο ήταν το oral για το verbal

... Ακόμη και σήμερα υπάρχουν "προφορικές κοινωνίες" που δεν έχουν γραπτό κώδικα.
β. Οντογενετική προτεραιότητα. Κανένα παιδί δεν μαθαίνει πρώτα να γράφει ...
abnet.agrino.org/htmls/Z/Z010.html

... Οι μη εγγράμματες κοινωνίας και τα άτομα μπορούν να ορισθούν αρνητικά από
την ‘έλλειψη’ γραφής. Η εύνοια της γραμματοσύνης συνεπάγεται το χαρακτηρισμό ...
www.mcm.aueb.gr/ment/semiotics/litoral3.html


--------------------------------------------------
Note added at 21 mins (2005-05-24 09:35:59 GMT)
--------------------------------------------------

WARNING

Η προϋπάρχουσα εμπειρία μου πάλι δεν περιορίζεται στο Google. Για το literacy έχει πλέον καθιερωθεί το \"εγγραμματοσύνη\".

--------------------------------------------------
Note added at 41 mins (2005-05-24 09:55:52 GMT)
--------------------------------------------------

Μια χαρά είναι το \"προφορικές κοινωνίες\". Το ασυνήθιστο οφείλεται στο θέμα. Αλλά μέσα στο θέμα η διατύπωση είναι σωστή και φυσιολογική.

Μόνο στο γαλλικό Google και μόνο στον πληθυντικό έχουμε 258 links:

... Dans les sociétés orales, les messages linguistiques étaient toujours reçus
... a ouvert un espace de communication inconnu des sociétés orales, dans ...
www.archipress.org/levy/cyberculture/universel.htm

--------------------------------------------------
Note added at 48 mins (2005-05-24 10:02:49 GMT)
--------------------------------------------------


Ong Walter, Προφορικότητα και εγγραμματοσύνη

Εκδόθηκε από ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΡΗΤΗΣ (έργο βάσης)

Περιγραφή βιβλίου
Σε τι διαφέρει -εφόσον διαφέρει- ο τρόπος με τον οποίον εκφράζονται και σκέπτονται οι άνθρωποι στις προφορικές κοινωνίες -κοινωνίες στις οποίες η τεχνική της γραφής και της ανάγνωσης είναι άγνωστη ή ελάχιστα διαδεδομένη- από τον τρόπο με τον οποίο εκφράζονται και σκέπτονται οι άνθρωποι στις εγγράμματες κοινωνίες -Κοινωνίες στις οποίες η τεχνική της ανάγνωσης και της γραφής είναι γνωστή και διαδεδομένη; Πώς επιδρά η σταδιακή «εσωτερίκευση της γραφής» από τη συνείδηση του «μοντέρνου ανθρώπου» στη δημιουργία της μυθιστορηματικής πλοκής, στην ανάπτυξη της σύγχρονης επιστήμης, φιλοσοφίας και κριτικής σκέψης; Στο υποδειγματικό εισαγωγικό του βιβλίο, ο Ong συνοψίζει με εύληπτο και γοητευτικό τρόπο τον προβληματισμό και τα κυριότερα αποτελέσματα των μελετών που αφορούν τη σχέση προφορικότητας και εγγραμματοσύνης.

Μία παρατήρηση ήθελα να κάνω: πράγματι μιλάμε για προφορικό λόγο, μιλάμε όμως και για προφορικές κοινωνίες. Υπάρχει τεράστια βιβλιογραφία για τις προφορικές κοινωνίες ήδη από τις αρχές του 20ου αι. Είναι όμως πολύ σημαντικό να ΜΗΝ χαρακτηρίζουμε τις κοινωνίες αυτές με όρους όπως 'χαμηλού μορφωτικού επιπέδου'. Η εποχή κατά την οποία μία μη εγγράμματη κοινωνία θεωρούνταν κατώτερη έχει περάσει. Σε μεγάλο βαθμό θεωρείται πλέον ανεπίτρεπτο να κάνουμε τέτοιες κρίσεις και διακρίσεις. Non-literate σημαίνει απλώς την απουσία της γραφής. Έτσι απλώς ως επισήμανση.

--------------------------------------------------
Note added at 2 hrs 33 mins (2005-05-24 11:47:20 GMT)
--------------------------------------------------

Μαρία, με συγχωρείς. Αυτό που θέλησα να επισημάνω είναι πως αν αναφερθείς σε μία κοινωνία \'όπου η μόρφωση είναι χαμηλή\' γίνεται - κατά την ταπεινή μου γνώμη - μία έμμεση, έστω ασυνείδητη κρίση. Προσωπικά, αν διάβαζα κάτι τέτοιο σε βιβλίο, θα θεωρούσα ότι ο συγγραφέας, ή ο μεταφραστης, δεν είναι επαρκώς ενημερωμένοι. Στην πρόταση δεν γίνεται καμία αναφορά σε μόρφωση, μόνο στην απουσία γραφής, όπως είπα. Η μόρφωση είναι ένας εντελώς διαφορετικός τομέας. Κάνω την επισήμανση με όλη την καλή διάθεση.